找到相关内容97篇,用时23毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 佛山行

    心存“跻其高可以广吾视”(刘禹锡《武陵北亭记》)“一览众山小”(杜甫《望岳》),遂攀东南第一山之主峰十王峰,登天台拜佛。当日返回山下。  三‘’  告别九华山,东行经屯溪、杭州东去,由宁波入海去了...其中的《人不思解脱境界普贤菩萨行愿品》 初读,了解‘十大行愿’ 内容。礼敬诸佛,忏悔业障做善人。而今,来到普贤的道场,进入万年大殿拜佛,看见头顶宝冠、身骑白象的普贤菩萨时,心生敬意!我对佛教素无研究...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23591742145.html
  • 天台纪游

    —隋代古刹。  说是隋代古刹,事实上,内已找不到一丝隋代的痕迹,只有大雄宝殿左侧的一棵梅树,相传是天台二祖灌顶所栽。“隋梅私自笑,寻梦复何痴”,走在人生的奈何桥上,我心怅怅的,不知何去何归,那么,就...峰始知塔头”,但对于一般游人来说,即使他们登上天台山也会与塔头失之交臂、擦身而过的,他们大都会去看石梁飞瀑的壮观,或者来个不到华顶心不死。不错,华顶是天台山的颠峰,他们都有理由去证实自己是生命的强者,“...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06531847017.html
  • 琐谈茶与禅

    大红袍、蒙山智炬寺的蒙顶云雾、庐山抬贤的云雾等。 古时佛寺出产名茶而今失传的有许多,据古书记载的有苏州虎丘寺、丹阳观音、杨州大名寺和白塔、杭州灵隐寺、福州鼓山寺、天台雁岩天台、泉州清源寺...灯会元》卷四详细地记叙了此事,说河北赵州(赵县)有一柏林禅寺,中有一高僧叫从念禅师,人称赵州。问新到僧:“曾到此间么?”答:“曾到。“赵州说:“吃茶去!”又问一僧,答:“不曾到。“赵州又说:“吃茶去...

    张利平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07215850992.html
  • 杭州佛教历史沿革

    、五代至宋,历代帝王以进行名义支持佛教传播,使杭州佛刹林立,高僧辈出,成为东南佛国。唐时,杭州新建寺院无数,著名的有圆觉天台、凤林寺、招贤、真如、虎跑寺、龙兴千佛寺、圣果寺、真际院等。不少全国...在玉泉建净空,建武年间(494—198年)普正大师建下天真;梁天监年间(502—519年)钱塘人朱异舍宅为,在江涨桥建众安;陈天嘉初年有僧人在孤山建永福,即宋时的广化寺。在杭州郊县建立的一批...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07222551041.html
  • 九华山─莲花佛国

    天台峰上有地藏寺(天台),是信徒们朝拜地藏“圣迹”的所在;前岩壁上,有“非人间”等摩崖石刻。其右首的龙珠峰上有一颗巨大滚圆的岩石,名“龙珠石”,据说是青龙戏耍的宝物。在罗汉峰西北、太极洞北,有...之一。作为黄山的支脉,它有99座山峰共18景,其中天台、十王、莲华、天柱等九峰最为雄伟,最高峰十王峰海拔为1342米。  在唐代之前,九华山被称作陵阳山、九子山、帻峰等。其山名最早记载见于汉代。公元前...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07571354095.html
  • 九华山诗文中的佛教思想

    引)》“蹑云寻古道,倚树听流泉。”(唐.贾岛《寻窦仙隐居》)“高树出云耸,寒泉趁石春。”(宋.希坦《九子》)“何当高上华峰顶,凉月萧萧生桂枝。”(元.萨都刺《重过九华山二首》)“高林月出三更晓,幽谷风多六月秋。”(明.王守仁《化城寺六首》)“何处清音彻夜吟,山空疑有鹤鸣琴。”(清.宁华池《天台听松涛》)“违山十里柴门近,流水孤村树一围。”(清.吴襄《雨后九华山》)在诗人笔下 ,冷月、古道、寒泉...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16014958616.html
  • 认真贯彻党的宗教工作方针积极主动做好新形势下的佛教工作

    ,各大名刹道场相继恢复弘法利生活动,积极服务湖北经济发展大局。  今年,汉阳归元禅寺、当阳度门寺,红安天台,鄂州普照禅寺,九宫山普寿禅寺等一大批名寺古刹相继恢复了弘法利生活动,一批佛教青年俊杰相继...国务院副总理曾培炎等国家领导人视察了汉阳归元,并对归元的寺院管理工作给予充分的肯定。这也是对我们湖北佛教工作的鼓舞和鞭策。  三.积极投身社会慈善公益活动,为构建和谐社会贡献力量。  据统计,...

    正 慈

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21161163496.html
  • 五代佛教文学

    百岁以上,又《送僧归天台》云:   天台四绝寺,归去见师真,莫折枸杞叶,令他拾得嗔,天空闻圣磬,瀑细落花巾,必若云中老,他时得有邻。   枸杞是一种药用植物,久服轻身延年。拾得是天台国清的和尚...相对安定,加上各霸主的崇佛,佛教反较北方有所发展。   五代南方禅宗和天台宗比较盛行,各地霸主无不在自己的地盘内外罗致一些高僧来点缀自己的政权。如前蜀王建延请了名僧贯休,吴越钱谬罗致了希觉,荆南迎请了...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/22590888326.html
  • 崇福西寺古迹

    水井,井水清澈,大旱不涸,百姓受益匪浅,素有“冰清玉洁井”之美称。第四件宝是一口日本钟,形似古代编钟,有一丈多长,声音宏亮清越,原是日本国天台原物,后由国人重金购得供于中。   崇福西寺历经磨难...叫声不绝于耳。据清光绪《石门县志》记载:“东西列二塔,唐无着禅师造。”僧一峰《重建二塔记略》又云:“语溪崇福,其来尚矣。前二塔,雄伟峻拔,足以壮一方,其有关于乡邦者甚矣!粤自吴越国王赐铜亭银盒,盒内...

    范树立

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/08411490189.html
  • 湖北佛寺概况

    散流江汉莫限其数。其于荆州玉泉讲法时,听众一千余僧,学禅三百,致“州司惶虑,谓乖国式”。其盛况可以想见。但智者大师逝后,历代天台宗祖师多居天台国清,所以天台宗的中心一直在天台,而荆州玉泉寺则是天台...久远,早在东汉建安二十三年(218年),普净和尚就在这里结茅为庵,打坐修行了十余年。这也是湖北省最早的佛教寺庙。到隋开皇年间(581—600年),佛教天台宗创始人智顗和尚在这里正式创建了玉泉,它与...

    刘少峰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00032268751.html